木铎金声是什么意(yì)思在论语中，木(mù)铎(duó)金(jīn)声的(de)意思是(shì)“木铎金声”意思是古(gǔ)代的(de)乐器或乐(lè)器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木(mù)铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)在论语(yǔ)中，木铎(duó)金声的(de)意思

　　“木铎金声”意(yì)思(sī)是古代的(de)乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来(lái)教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎(duó)是一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它的舌头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象现在的铃(líng)铛(dāng)是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大(dà)家注(zhù)意，然后(hòu)召(zhào)集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌(shé)有(yǒu)金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人(rén)。

木铎金声什么意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的(de)乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之无道(dào)也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎(duó)”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(wèi)武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以木(mù)铎自况(kuàng)，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛从事(shì)教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大(dà)便以“木(mù)铎”作(zuò)为校(xiào)徽(huī)标(biāo)志物，而(ér)一(yī)所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为(wèi)自(zì)差迹(jì)己的(de)标(biāo)志，也(yě)足(zú)见其雄(xióng)心。

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