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其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍(shě)是什么意(yì)思古义(yì)

　　快来看看(kàn)吧！

　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载(zài)下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内(nèi)心深处的(de)一(yī)种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛de)人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚(jù)集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导(dǎo张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或(huò)回(huí)避。

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