什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的(de)提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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