京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶(xiōn太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗g)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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