公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公(g印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝印信是什么意思？ 印信和书信一样吗的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确(què)立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮(lún)年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个(gè)年份。

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