社(shè)会(huì)发展至今什(shén)么都是提(tí)倡科学。即便是一些(xiē)用科(kē)学也解(jiě)释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是(shì)如(rú)今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过(guò)都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些(xiē)就(jiù)是(shì)真的不存(cún)在的(de)吗？还有(yǒu)中(zhōng)国(guó)人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的传说(shuō)有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的(de)有龙存(cún)在(zài)而(ér)深信不疑。但是国家为什么(me)不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是(shì)在古人的(de)文章和(hé)诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日(rì)本(běn)的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多(duō)人(rén)都好(hǎo)奇(qí)的问题。很多(duō)网友也发(fā)表了(le)自己的想法和看法。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国(guó)家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到(dào)恰(qià)到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪(guài)气的事(shì)情，比(bǐ)如(rú)说罗(luó)布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一(yī)些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人(rén)士进行研(yán)究之后并没(méi)有什(shén)么确切(qiè)的答案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心，所以他们往往(wǎng)会(huì)用各种科学的解(jiě)释来搪(táng)塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计他(tā)们自己对自(zì)己的说法也是(shì)模棱两可吧！

其实(shí)说白了(le)科学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人们又总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是现实中(zhōng)有(yǒu)东西可以印证。但(dàn)依(yī)然是会被官方以各种方式来(lái)做了(le)合理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙(lóng)的(de)传人。现实中也有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过龙的记载。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存(cún)在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙社日节是什么节日 社日节是农历几月初几的。可能这就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和(hé)内心的(de)一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层(céng)面(miàn)承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会(huì)努力的(de社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)发(fā)展(zhǎn)科(kē)学吗。那国(guó)家(jiā)还(hái)要进步和发展吗(ma)？

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