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西安市城六区是哪几个朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需(xū)要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物(wù)之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视(西安市城六区是哪几个shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的(de)相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。