悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(边际贡献的计算公式是什么呀zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就边际贡献的计算公式是什么呀无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒ边际贡献的计算公式是什么呀u)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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