四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于(yú)四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和(hé)偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲(zhé)学，而不(bù)应(yīng)成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意(yì)义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨(jǐn)、科学太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调(diào)世界(jiè)的(de)多(duō)样性、多元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是(shì)一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和(hé)智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了(le)所有希腊化(h太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名uà)哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我们的道德困(kùn)境

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