作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(ló李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶