还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(luó)林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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