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东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思

　　是(shì)是早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆(yú)：指日落(luò)处(chù)，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节(jié)选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非(fēi)无圣主；窜梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子见机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心？穷(qióng)且益坚，不坠青云之志(zhì)。

　　酌(zhuó)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙贪泉而觉(jué)爽，处(chù)涸辙以犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已逝，桑榆(yú)非晚。

　　译文(wén)：冯唐容(róng)易老(lǎo)，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并(bìng)不是没有贤明的君主：梁鸿到(dào)海(hǎi)边隐(yǐn)居，难道不是(shì)在(zài)政治昌明(míng)的时代(dài)吗(ma)？不(bù)过是(shì)君(jūn)子(zi)能(néng)够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道(dào)自己的命数罢(bà)了(le)。

　　年纪大(dà)了应(yīng)当更(gèng)有壮志(zhì)，哪能在白发苍(cāng)苍时(shí)改变自己的心志(zhì)？

　　处境艰难(nán)反该更加坚强，不能放弃凌云之志(zhì)。

　　这样即使喝(hē)了(le)贪泉(quán)的水。

　　仍然(rán)觉得心清无尘；处在(zài)干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽(suī)然(rán)遥(yáo)远(yuǎn)，乘着旋风还是可以到(dào)达；过去的时光虽然已经消(xiāo)逝，珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

　　高宗(zōng)时期，洪州都督(dū)阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元(yuán)675年(nián)（上(shàng)元二(èr)年）的重九(jiǔ)日，在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者(zhě)前往交趾看望父亲时路过这(zhè)里，也参加(jiā)了盛会(huì)，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才写到宴会；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望(wàng)的广远(yuǎn)，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文(wén)表(biǎo)露了作(zuò)者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字句(jù)为多，对(duì)得整齐；又几乎是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰(qià)当，显(xiǎn)得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文用了(le)大量典故来(lái)叙事抒情，有(yǒu)的是历史故事，有的是前人文(wén)句，而运用的手法又有所(suǒ)不同，有的是明用，如冯(féng)唐易(yì)老，李(lǐ)广难封。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢；有的是正(zhèng)用(yòng)，如孟尝高洁(jié)，空余报(bào)国(guó)之情；有的是(shì)反用，如阮籍猖狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文(wén)章的(de)表达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚什么意(yì)思(sī)

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)：早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè)，还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句(jù)名言。

　　公元675年(nián)，王勃(bó)去交趾探望(wàng)自己的父亲王(wáng)福畴(chóu)，这篇(piān)骈(pián)文《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序》，就是王(wáng)勃在(zài)路途江西南昌游览，有(yǒu)感(gǎn)而发(fā)的。

　　此时的王(wáng)勃心境(jìng)已(yǐ鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)经很平静了，对世态人情，官(guān)场之事看得(dé)很淡了(le)。

　　当他看到东方的太阳升起(qǐ)，西方的落日的光泽(zé)，散落在(zài)桑(sāng)榆树(shù)端时，心(xīn)情(qíng)格外(wài)激动，说出(chū)了东隅已逝，桑榆非(fēi)晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜(xī)，人(rén)生在(zài)世，要站在忘记(jì)过去，展望未来的(de)人生(shēng)高度(dù)。

　　人活着，不(bù)是为了过(guò)去，而是要珍惜(xī)现在。

　　在任(rèn)何情况下，都(dōu)要有桑榆非晚的心态，绝不(bù)能(néng)有悲观失望、妄自(zì)菲薄(báo)、意(yì)志消沉、自(zì)暴(bào)自弃的心理(lǐ)活(huó)动。

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