社日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节(jicow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读é)这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读收获的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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