手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸气的(de)十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛林心如生肖，林心如生肖属什么都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhā林心如生肖，林心如生肖属什么i)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(d林心如生肖，林心如生肖属什么à)陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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