子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(z奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系i)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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