杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎kě)以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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