抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪，抽(chōu)象(xiàng)与意象(xiàng)的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌流(liú)派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主义(yì)要通(tōng)过猜谜(mí)形式(shì)去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的(de)描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符(fú)号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗在诗(shī)的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形(xíng)式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到(dào)了一种(zhǒng)语言(yán)与意象(xiàng)的(de)魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的(de)抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十(shí)足(zú)的(de)一(yī)代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的(de)对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠(dié)合在(zài)一起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而(ér)在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在(zài)一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联(lián)合使(shǐ)人获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的(de)生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了(le)许多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗