什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数迫切需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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