题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本(běn)质，就要(yào)从各(gè)个(gè)角度(dù)去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山(shān)的真实(shí)面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使(shǐ)改任新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游(yóu)山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的(de)千(qiān)姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是(shì)却(què)从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在(zài)观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(kè)的(de)道理：只有从不(bù)同新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(tóng)的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近(jìn)处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛(tán)复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正(zhèng)确的(de)认(rèn)识(shí)。

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