什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要(yào叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜);不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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