神仙在东西方虽然(rán)说定义不(bù)一样，其(qí)实(shí)在根本中应(yīng)该是一个含义，在中国神仙是比较(jiào)流(liú)行(xíng)，一直在说(shuō)什么神仙很多，只是(shì)地位(wèi)什么和人们生活环(huán)境都(dōu)差不多，只是对于(yú)神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有(yǒu)消(xiāo)息说已经是被科(kē)学家(jiā)证实了，究竟是(shì)使用了什么方(fāng)式(shì)，是见到了神仙本尊(zūn)吗(ma)？是怎么见到(dào)的(de)呢？相(xiāng)信(x开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ìn)不知道多(duō)少人(rén)好奇其中真假！是使用(yòng)了(le)什么方式不是未解之(zhī)谜吗？

神仙在很多人(rén)家中都在不断出现，只是是使用了不(bù)同形式，这些形式是因为人们的(de)迷(mí)信在其中，在人(rén)们(men)的心中(zhōng)更多是属于了太多好(hǎo)奇部分存在(zài)，关于神仙，人们是(shì)说(shuō)了佛(fú)学，还有(yǒu)什么到家等等(děng)的结合(hé)，是汇集了(le)不(bù)知道多少(shǎo)路线(xiàn)神仙，在人们视线中不(bù)明白为什么会(huì)有如此多(duō)的情景！

此时有人说(shuō)神(shén)仙被(bèi)科学(xué)家(jiā)证实了，这个科学(xué)家(jiā)到(dào)底(dǐ)是谁？身份(fèn)是什(shén)么，是使用(yòng)了什么方式被认可了呢？确实是(shì)很难去证明，也很(hěn)难去说明，只是知道(dào)这(zhè)样的消息还是谨(jǐn)慎(shèn)对待，没有(yǒu)什(shén)么方式会去证明什么神仙的存(cún)在(zài)，很多在科(kē)学都无法(fǎ)解释的情况开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑中(zhōng)，神仙的(de)出现(xiàn)则是(shì)比较(jiào)难堪！

神(shén)仙有好有坏，这(zhè)些奇特(tè)的情景是不是神仙造成，也(yě)是有着科(kē)学的解(jiě)释，因为人们的无知(zhī)，因为人们的没有见(jiàn)识，所以说就是在(zài)欺骗，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)是在欺负人们的想象，这些(xiē)都(dōu)不能够(gòu)改变(biàn)什么，如果(guǒ)神(shén)仙真(zhēn)有，那(nà)么(me)肯定(dìng)是早就出现在这(zhè)里，统治人类(lèi)社(shè)会，也是(shì)会通过其他文(wén)明去证明自己！

关于神仙，在过去可(kě)能是(shì)因为一个人的事迹比较(jiào)突(tū)出(chū)，所以就造成(chéng)了今天的神化(huà)，这些人(rén)都只是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是造成(chéng)了最(zuì)终的效果(guǒ)，完(wán)全是没有必要继希望在(zài)这(zhè)些人身(shēn)上，不过(guò)人们(men)的追求在过去是封魔(mó)，在此时则是那种理(lǐ)智，是需要现实的结合，神(shén)仙(xiān)的存(cún)在是为(wèi)了什么！

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