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徙木(mù)立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱(zán)们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全五的大写是什么国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)五的大写是什么。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(x五的大写是什么ìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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