念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)是原文(wén)前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么(me) 百度网盘，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么古诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù云n是哪里的车牌号)从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在云n是哪里的车牌号(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细云n是哪里的车牌号读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 云n是哪里的车牌号