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劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不(bù)容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败(bài)一(亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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