登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

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　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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