龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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