不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238）12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程，名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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