赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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