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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思)到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

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　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。