第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他(tā)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结(jié)。

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