胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(x忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思īn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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