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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好>

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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