克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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