人间有味是清欢是(shì)啥(shá)意思，人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢(huān)的下(xià)一句(jù)是“人间有味是清欢”的含义是：人间真正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清(qīng)欢是啥意思(sī)，人间(jiān)有味是(shì)清欢的(de)下一句

　　出自：宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全文(wén)：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十四(sì)日，从泗(sì)州刘(liú)倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清(qīng)欢。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年十二月二十四(sì)日，跟泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔一起游(yóu)览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳(liǔ)使初晴(qíng)后的(de)沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛(luò)涧(jiàn)入淮后水势(shì)一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜(xiān)白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠般的春(chūn)蔬，这野餐的味道着实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游词，是以时间(jiān)为序(xù)来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春(chūn)景象，下(xià)片写作(zuò)者(zhě)与(yǔ)同游(yóu)者(zhě)游山(shān)时以(yǐ)清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品充满春天的(de)气(qì)息，洋溢(yì)着生命的活力，反映了作(zuò)者对现实生活的热爱和健胜进(jìn)取的(de)精神。白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么

　　词的(de)上(shàng)片写沿途景观。

　　第(dì)一(yī)句写清(qīng)晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬(dōng)腊月是很(hěn)难(nán)耐的，可是东坡却只以“作(zuò)晓寒(hán)”三字(zì)出(chū)之，表现了(le)一种(zhǒng)不大在乎的态度。

　　第二(èr)句写(xiě)向午(wǔ)的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动(dòng)感地传出作者喜悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云(yún)晴日中的疏(shū)柳，觉察(chá)到萌发(fā)中的春(chūn)潮。

　　于(yú)残(cán)冬岁(suì)暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩(hào)气(qì)的表现，是(shì)他精神境界上度越恒流之处(chù)。

　　“入淮”句(jù)寄(jì)兴遥(yáo)深，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流至怀远合于淮水(shuǐ)，地距泗州(zhōu)（宋治临淮(huái)）不近，非目力能及(jí)。

　　词中提到清洛(luò)，是以虚摹的笔法(fǎ)，眼前(qián)的(de)淮水(shuǐ)联想到上(shàng)游(yóu)的(de)清碧的洛涧，当它(tā)汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作(zuò)者(zhě)抓(zhuā)住(zhù)了两件(jiàn)有特征性的事物(wù)来描写：乳(rǔ)白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映(yìng)托，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮的(de)白(bái)泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶(chá)色(sè)之(zhī)白，既是比喻，又是(shì)夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶(chá)道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立春(chūn)的应时(shí)节物(wù)。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句(jù)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么绘声绘色(sè)、活灵活现地写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽，使(shǐ)读者(zhě)从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法(fǎ)，显示出词(cí)人(rén)高雅的审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有味是清欢(huān)”，这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)具有哲理性的(de)命(mìng)题，用(yòng)词的结尾(wěi)，却自然浑成(chéng)，有(yǒu)照彻(chè)全篇(piān)之妙趣，为(wèi)全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的(de)生动画面中(zhōng)，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生(shēng)活态度，给人(rén)以美的享受和(hé)无尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云(yún)，人间(jiān)有味是清欢

　　细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

　　官场的(de)压(yā)力(lì)有所前岁悉(xī)缓解(jiě)，朝(cháo)廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢(h白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么uān)”，表达出他对(duì)浅(qiǎn)烟(yān)疏柳、香茶(chá)春蔬的(de)喜爱(ài)，更是对人间淡然诸(zhū)事的喜爱(ài)。

　　许(xǔ)多不公平的经(jīng)历，我们(men)是无(wú)法回(huí)避(bì)，也无从选择的。

　　我们只能接受(shòu)已经存在的事实并进行自(zì)我调整(zhěng)，因此，人在(zài)无法改变不公和(hé)不(bù)幸的(de)厄运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天峰回路转，一切都(dōu)会好起(qǐ)来(lái)，平淡日子才(cái)是真。

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明(míng)月几时有？把酒问青天(tiān)。

　　不知(zhī)天上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归(guī)去，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏(sū)轼(shì)从杭州被调(diào)任密(mì)州(zhōu)，虽(suī)然(rán)是被降职了，可苏轼并不(bù)懊恼，因为这(zhè)会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个(gè)人都在山东，这(zhè)一年的中(zhōng)秋(qiū)节，却没能(néng)团聚。

　　望着天上的圆月(yuè)，酒醉的(de)苏轼慧乎竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世上本就没有十全十美。

　　如(rú)果(guǒ)人(rén)们要(yào)因为不能十(shí)全(quán)十美雀差而感伤，那是大(dà)大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧(kuì)于(yú)心。

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