十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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