祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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