草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhē毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法n)正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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