其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xī2l是多少斤 2l是多少kgn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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