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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里,君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)?
“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置(zhì),即“于物(wù)假”,意思(sī)是“向外物(wù)借助(zhù)”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是(shì):“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于(yú)借假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字助外(wài)物(wù)罢(bà)了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些(xiē)警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。
这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn),在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成(chéng)篇。
文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。
这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái),发人深思(sī)。
文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外(wài),几乎都是比喻(yù)。
通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点,这是本(běn)文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。
君子非(fēi)生异也(yě),善假于物(wù)也出自于(yú)哪里?
正确(què)的表述是:“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也,余宴(yàn)简善假于物也。
”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝学》。
这句话意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是(shì))善于借(jiè)助外物罢了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了