人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zh说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ī)不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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