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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学(xué)家。金允智致命之旅演的谁

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)金允智致命之旅演的谁-height: 24px;'>金允智致命之旅演的谁运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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