割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的(de)失站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

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割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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