还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好