七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的(de)文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

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