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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jī0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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