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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(lí红楼梦多少字ng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(d红楼梦多少字ùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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