赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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