三(sān)十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数yù)上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shènjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数g)境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)其(qí)实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞(dòjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ng)、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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