胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有嘴巴含胸的感觉知乎(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

嘴巴含胸的感觉知乎　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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