提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种(zhǒng)巫(wū)文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量的(de)尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运(yùn)的(de)方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是(shì)生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个(gè)背上去(qù)了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的(de)结果。

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